Конец эпохи церкви и после.. 2

Взаимосвязано ли крещение Святым Духом с говорением на языках? Некоторых людей часто интересует вопрос: а есть ли связь между крещением Святым Духом и феноменом говорения на языках, который возник в Коринфской церкви еще до того, как было закончено написание Библии? Библия очень ясно говорит, что между крещением Святым Духом и говорением на языках - нет ничего общего. Давайте выясним, что представляет из себя крещение Святым Духом, и начнем с Ветхого Завета, где четыре символа указывают на спасение. Во-первых, это обрезание, которое указывает на то, что крайняя плоть нашего сердца должна быть обрезана, то есть, мы должны быть как-бы отрезаны от нашего тела и от его греховных страстей; об этом можно прочитать в Книге Иеремии 4. 4, "Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших". Во-вторых, это жертвоприношения с помощью сожжения; еда и животные, приносимые в жертву через всесожжения, были прообразами Христа, Который стал жертвой за нас. Послание к Евреям 10. 5-7 говорит об этом так: "Посему Христос, входя в мир, говорит: "жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже". Третье, - это пролитие крови, например, агнца или вола, что указывало на пролитие Крови Господа Иисуса Христа, перенесшего гнев Божий за наши грехи, об этом мы читаем в Послании к Евреям 9. 22, "Да и все почти по закону очищается кровию, и без пролития крови не бывает прощения". И наконец, четвертым символом, о котором говорит Ветхий Завет, является омовение водой, которая символически указывает на очищение человека от его грехов. Например, когда Аарон и его сыновья были избраны для священнического служения, они совершили обряд омовения водой, об этом записано в Книге Левит 8. 6, "И привел Моисей Аарона и сынов его, и омыл их водою". Знак или символ водного омовения или очищения в воде, используется и в Новом Завете. С того момента, как грех вошел в этот мир, для того, чтобы спастись, каждый человек, независимо от того, мужчина это или женщина, или ребенок, - должны омыться от своих грехов, родиться свыше и стать новым творением во Христе. Святой Дух, который является Вечным Богом, дается только тому, кто получает спасение. Начиная со дня Пятидесятницы, Бог начал Свое дело Евангелизации этого мира через верующих, которые были уполномочены Им быть Его свидетелями, проповедующими Его Слово и несущими миру Евангелие. Когда Бог говорит о спасении, Он использует довольно обширную терминологию, Христос, например, говорит о крещении Святым Духом. Верующие Новозаветного времени спасаются также, как и Ветхозаветные верующие, отличие состоит лишь в том, что все Новозаветные верующие призваны возвещать Евангелие. Об этом мы читаем в Евангелии от Матфея и в Евангелии от Луки, и в Евангелии от Иоанна; а Книга Деяния 1. 5 говорит об этом так: "..ибо Иоаннн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым". Крещение водою, - это Ветхозаветный обряд, потому что Иоанн Креститель был пророком Ветхозаветной стороны Голгофского креста. Но он говорил народу, что через несколько дней они исполнятся Святым Духом и будут уполномочены быть свидетелями Христа в Новозаветной программе благовествования. Когда мы спасены, мы обязательно крещены Святым Духом. Слово крестить означает "омывать" или "очищать", поэтому фактически оно указывает на то, что наши грехи омыты. Крещение Духом Святым не имеет ничего общего со знамениями и чудесами, в Книге Деяния 1. 8 Иисус говорит: "..но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли". Затем в Книге Деяния мы находим, что в каждом упомянутом в этом стихе месте Слово Божие было подтверждаемо каким-то особенным чудом, что было своеобразной иллюстрацией того, что Слово Божие послано для Евангелизации всего мира, подробно об этом говорится во 2-й, 8-й, 10-й и 19-й главах Книги Деяния. Однако, после того, как эти знамения были продемонстрированы, - Библия нигде больше не говорит о каких-то чудесах, которые случаются с человеком, когда он становится спасенным. Однако, из 12-й и 14-й глав Первого Послания к Коринфянам мы узнаем, что в этой церкви практиковался феномен говорения на иных языках. Это был дар, данный нескольким отдельным личностям в церкви, включая Павла, чтобы они могли получать откровения от Бога на неизвестным им языке. Этот феномен не имеет никакой связи с крещением Святым Духом, а дар говорения на языках не был получен этими людьми в момент их спасения. Но с другой стороны, верующим в Коринфской церкви было рекомендовано молиться, чтобы они могли истолковать откровения на языках. Цель истолкования заключается в том, чтобы поделиться с церковью тем, что Бог хотел открыть Своему народу; то есть, - это было наставление для церкви, и это было возможно потому, что в то время Бог все еще не закончил написание Библии. Но приблизительно в 95-м году н. э. Бог завершил составление Библии, заканчивая ее Книгой Откровение от Иоанна. Сам Бог является Автором Библии, и в последней главе этой Книги, то есть Книги Откровение 22. 18-19 Он говорит: "И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимает что от Слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей". Это заявление свидетельствует о том, что Бог прекращает возможность получения любой в дальнейшем информации, исходящей от Него. С этого момента никто больше не может получать ни видения, ни говорить языками, или слышать голоса от Бога, потому что Бог никогда не стал бы нарушать установленные Им же Самим правила. Бог сказал, что Он дал нам Свое Слово, в котором сокрыта Его Воля, и поэтому мы должны искать ее, быть послушными ей, - и не искать такие явления, как иные языки или видения, которые практиковались в то время, когда Библия все еще не была закончена. И тем не менее, с 95-го года н. э. различные люди в Новозаветный период притязали на получение видений, или способность говорить иными языками, что казалось им просто восхитительным. Но Библия говорит, что подобные явления не могут быть от Бога, потому что это могло быть от них самих, но это могло также происходить и от злого источника, или же это была просто галлюцинация, наш мозг способен на разные трюки и выдумки. Сегодня каждый, кто становится спасенным, получает также и крещение Святым Духом; крещение Святым Духом происходит вместе со спасением, это не отдельный дар, а скорее то, что случается с каждым, кто действительно спасен. Истинно верующий, это тот, кто осознал, что он грешник, заслуживающий гнев Божий, и знает, что его спасение полностью в руках Бога. Этот человек познал Библейское учение о Господе Иисусе Христе, Который является единственным Спасителем, данным человечеству. Когда какой-либо человек обретает спасение, то есть новое рождение, тогда он получает и крещение Святым Духом, - его грехи омываются, и Дух Святой пребывает в нем. Говорит ли Библия, что феномен языков будет продолжаться до конца времен? Еще один очень важный вопрос, который нам следует рассмотреть, - будет ли дар говорения на языках продолжаться на протяжении всего периода Эпохи Церкви? Давайте посмотрим, что говорит об этом Бог в Первом Послании к Коринфянам 13. 8-12, "Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же наступит совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан". А теперь давайте рассмотрим этот отрывок более внимательно, в 13-й главе Бог просто говорит, что языки умолкнут, но Он не говорит, когда они должны прекратиться. Затем Он говорит, что прекратятся также пророчества и упразднится знание, а в стихах 9-м и 12-м мы читаем, что все это случится, когда мы увидим Его лицем к лицу, то есть когда мы будем в небе. Обратите внимание, что в стихах 9-м и 12-м сказано только о знании и пророчествах, здесь не упоминаются языки, - этот отрывок не говорит нам, когда прекратится феномен говорения на языках. В 22-й главе Книги Откровение Бог учит нас, что если мы ищем Божественную силу из каких-то других источников помимо Библии, то это означает, что мы являемся претендентами на наказание язвами, о которых упоминается в этой главе, - то есть мы не спасены и направляемся в ад. Таким образом, Откровение 22. 18 фактически отвечает нам, когда должны прекратиться языки, - это должно случиться после того, как будет закончена Библия. Но нельзя также не согласиться и с тем, что Библия все же говорит о знамениях и чудесах, которые должны произойти. О знамениях и чудесах упоминается во многих Библейских местах, а говорение на языках, это в своей сути знамение, об этом можно прочитать в 14-й главе Первого Послания к Коринфянам; греческое слово "саймон" переводится здесь как "знамение", но оно может быть переведено и как слово "чудо". А Библия говорит о знамениях и чудесах в связи со временем конца эпохи церкви, и к сожалению, каждое упоминание о знамении или чуде, - несет сатанинский характер. В Евангелии от Матфея 24. 24 Бог прямо говорит, "ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных". А во Втором Послании к Фессалоникийцам 2. 3-4 написано так: "Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так-что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога". Занятие человеком греха места в храме представляет или изображает картину правления сатаны в церкви; сатана должен придти с ложными знамениями и чудесами, но Бог сделает так, что последователи сатаны поверят его лжи и через это будут подготовлены к суду. Тринадцатая глава Книги Откровение говорит о двух зверях, один из которых выходит из земли, затем мы читаем там, что второй зверь создал образ, который имел власть оживлять и мог совершать знамения. Это и есть те евангелия, которые предусматривал сатана, и при помощи которых он может поработить народы всего мира так, как он не делал это никогда раньше. Он придет в образе Ангела Света и будет утверждать чистоту своего учения с помощью знамений и чудес, ведь сатана - великий обманщик. В Книге Откровение 16. 13-14 мы читаем: "И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя". Эти стихи говорят, что зверь и лжепророк явится со знамениями и чудесами для того, чтобы обольстить; каждое упоминание о знамениях и чудесах ближе к концу мира, относится к деятельности сатаны. Как это не прискорбно, но это предупреждение именно нам, - быть особенно осторожными сегодня, потому что мы подошли к концу времени очень близко. Мы должны быть абсолютно уверены, что в поисках истины мы обращаемся только к Библии, - Библия, и только она, - является Вечным Словом Божиим. Сатана способен говорить человеку по-разному, например, часто он приходит через различные культы; а вне церкви он подкрадывается к ним через колдовство, спиритизм, гадание на картах и многое другое, а иногда он приходит в церкви через увлечение людей оккультизмом. Поэтому во Втором Послании к Коринфянам 11. 14 Библия вовсе не случайно предупреждает нас, "И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света". Учитывая все это, мы должны быть постоянно на страже и быть уверенными, что единственное место, где мы ищем истину Божию, - это Библия. Может ли говорение на языках использоваться для дополнения Библейского учения? Возможно, кто-то захочет узнать, а может ли Бог использовать сегодня иные языки для того, чтобы дополнить кое-что в Библии? или чтобы особо выделить какой-то отдельный отрывок в Библии? Это просто невозможно по той причине, что Бог не может нарушить Свою программу, которая состоит в том, что Он дал нам всю информацию, которую Он хотел нам дать, и поместил ее в Библии. В Библии есть много информации, которая повторяется несколько раз, например, в 6-й главе Евангелия от Иоанна Бог четыре раза говорит о верующих, "Я воскрешу его в последний день", это записано в стихах 39-м, 40-м, 44-м и 54-м. На первый взгляд, может показаться, есть ли вообще необходимость повторять это четыре раза, но истинно верующий даже не осмелится подумать об этом, чтобы убрать хоть одну из этих фраз и уменьшить их количество до трех. Ведь это значит, что мы отняли бы что-то от Слова Божия, или же если бы Бог решил повторить это выражение в пятый раз, это было бы ценное дополнение к Слову Божиему. Давайте постараемся запомнить, что в Книге Откровение 22. 18-19 Бог говорит нам о том, что Библия, - это полное и законченное откровение от Бога; если же мы хотим утверждаться в Его Слове, то мы должны читать Библию. Псалом 118. 11 говорит: "В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не согрешить пред Тобою". Бог дал нам целых четыре Евангелия, чтобы мы могли иметь достаточно информации о том, кем является наш Господь Иисус Христос. Именно в Слове Божием мы должны искать голос Божий; если же мы говорим: нам недостаточно Слова Божия, - тогда мы просто оскверняем и оскорбляем Слово Самого Бога. Учит ли Библия тому, что нам не запрещено говорить на языках? В Первом Послании к Коринфянам 14. 39 мы читаем о повелении не запрещать говорить на языках. При тщательном анализе 14-й главы мы узнаем, что в Коринфской церкви иные языки были вне проблемы, - то есть, церкви дано было повеление не запрещать говорить на иных языках. Однако мы должны рассматривать эти главы в свете всей Библии, например, в Ветхом Завете Израилю был дан закон, согласно которому все мужчины три раза в год ходили в Иерусалим для жертвоприношений. Но нам сегодня нет необходимости ходить в Иерусалим, и тем более приносить жертвы. Кто-то спросит: а почему? ведь так сказано в Библии, это заповедь Самого Бога. Почему бы и нам не делать этого? Причина, почему мы не делаем этого сегодня, заключается в том, что мы должны воспринимать эту заповедь в свете всего того, что говорит об этом Слово Божие. И в Новом Завете мы находим, что Бог полностью упразднил все церемониальные законы в личности Иисуса Христа, поэтому мы не должны больше исполнять эти законы. Более того, приносить сегодня жертвы так, как это делали в Ветхом Завете, - это фактически нарушать волю Божию. В Первом Послании к Коринфянам, в главах с 12-ю по 14-ю, Бог учредил правила, которые имеют отношение только к вопросу говорения на языках, но в Откровение 22. 18 Он собирался сказать еще кое-что о Своем Слове. Поэтому Первое Послание к Коринфянам гл. 12-14 нам следует читать в свете Откровение 22. 18, Второзаконие 13. 1-10, Второзаконие гл. 28, а также других мест, где говорится об этом предмете. И когда мы сделаем это, мы увидим, что Бог прекратил посылать Свои откровения и послания на иных языках с того момента, когда Библия была полностью укомплектована. Когда мы понимаем, что только Библия является Словом Божиим и знаем, что сатана приходит как Ангел Света, - тогда мы можем попытаться представить себе, как думает сатана. Это вообщем-то не так и сложно, потому что всем нам присуща греховная природа. Сатана думает примерно так: интересно попробовать уловить в свои сети кого-то, кто очень религиозен. Конечно, бессмысленно являться такому человеку в образе рогатого или же хвостатого полуживотного-получеловека, - подойду-ка я к нему в образе Ангела Света. Я должен выглядеть как законный посланник Господа Иисуса Христа, и поэтому первое, что нужно сделать, это попытаться увести его подальше от Слова Божия и убедить, что Библия не единственный авторитетный источник откровения от Бога. И если это мне удастся, тогда мне удасться заставить его воспринимать Библию в свете других авторитетов, и он больше не станет искать истину только в Библии. Сатана очень осторожно подкрадывается к людям с евангелием, которое выглядит почти как истинное Евангелие, он цитирует места из Библии, но очень хитро, то есть он полностью обезоруживает человека, люди просто привыкают слушать Слово Божие из других источников, но не из Библии. Сатана - отец лжи, для начала он может начать только с цитаты из Слова Божия, затем незаметно добавляет какое-то толкование или что-то незначительно противоречащее Слову Божиему. Но мы должны всегда помнить, что сатана великий обманщик, слушая его, человек может часто даже и не заметить, что он начинает принимать идеи, совершенно противоположные Слову Божию, - идеи, которые в своей сущности являются полуправдой. Человек может думать, что он счастлив, переживая что-то особенное, наподобие видений, это кажется ему таким святым, и он верит источникам всего происходящего. Но к сожалению, может даже и не подозревать, что с ним происходит на самом деле. Какое счастье, что у нас есть Слово Божие, - Библия, и что мы можем быть полностью уверены, что это Слово Самого Бога, - и оно навсегда останется Словом Божиим. Поэтому мы не должны сомневаться или бояться, что сатана может как-то изменить или повлиять на то или иное Библейское заявление. Библия является полным и законченным откровением от Бога. Многие люди интересуются, говорится ли в Книге Откровение 22. 18-19 только о Книге Откровение, или о всей Библии. Отвечая на этот вопрос, мы всегда должны учитывать, что Книга Откровение является неотъемлемой и неделимой частью всей Библии; поэтому, если вы добавите хоть одну главу к Книге Откровение, - то фактически вы добавите это ко всей Библии. Пытался ли кто-либо добавить к ней что-нибудь всего 5 лет после того, как она была написана, или кто-то пытался сделать это через 1500 лет, или сейчас, - все это считается добавлением ко всей Библии. Когда в 95-м году н. э. были записаны последние слова Книги Откровение, тогда Библия была полностью написана, и Бог собрал все ее книги в одну целостную Книгу Библию, которая существует и по сей день. То есть все, что было написано после завершения Книги Откровение, - не может быть частью святого канона. Последние стихи Книги Откровение устанавливают лимит или грань Слова Божия; не нужно много времени, чтобы посмотреть все рукописи, существовавшие до этой даты, чтобы увидеть, почему мы имеем именно такую Библию, а не что-нибудь другое. В Библии есть нечто вечное, целостное и неделимое. Проблема же, почему некоторые люди не могут согласиться с тем, что Библия это единственный источник откровения от Бога, заключается в том, что Библейские места, подобные Откровение 22. 18, они читают с предвзятым мнением. Они считают, что Бог говорит в видениях, снах или с помощью иных языков сегодня, что в результате приводит к тому, что они понимают Откровение 22. 18 и другие подобные места вовсе не так, как те, кто доверяет только Библии быть их гидом и авторитетом для ее понимания. Они имеют другие источники информации, которые считают равными Писанию, и естественно, не могут прийти к единому мнению. Неудивительно поэтому и то, что мы видим так много людей, доверяющих языкам, видениям или голосам. К подобному результату обычно приходят те, кто позволяет небиблейской информации влиять на то, что говорит сама Библия, и естественно, они понимают многие Библейские отрывки вовсе не так, как те, кто ищет ответ, ограничиваясь только Словом Божиим. Когда кто-то пытается добавить к Библии какие-то видения или откровения на языках, или что-то еще, а потом эти люди стараются толковать Библию в свете этой новой информации, то заканчивают они обычно тем, что в итоге получают евангелие, которое ведет их в никуда. Именно это и происходит сегодня, - лжеевангелия распространяются во всех направлениях. Истинное Евангелие Господа Иисуса Христа ограничено Библией и только Библией, только в Библии, причем во всей Библии, мы можем найти истину. Поэтому, когда мы смотрим на современные церкви с их изобилием языков, знамений и чудес, то можно нисколько не сомневаться в том, что слова, записанные в Евангелие от Матфея 24. 24, - уже исполнились. Это первое и самое поразительное доказательство того, что мы уже вошли в период Великой Скорби. Доказательство второе, - сведение огня с неба на землю. Вторым доказательством того, что мы переживаем период Великой Скорби, о которой записано в 24-й главе Евангелия от Матфея, является всемирно известный феномен падения навзничь. Те церкви, которые практикуют это чудо, называют его "поражение в духе"; это чудо было предсказано в 13-й главе Книги Откровение, вся эта глава посвящена описанию Великой Скорби, в стихе 13-м мы читаем следующее: "и творит великие знамения, так-что и огонь низводит с неба на землю перед людьми". Падение навзничь равнозначно сведению огня с неба. Как мы уже видели раньше, принуждение кого-то упасть навзничь равносильно сведению с неба огня, поэтому чудо падения людей навзничь на землю, который широко практикуется сегодня во всем мире, является явным доказательством того, что мы переживаем период Великой Скорби, о которой говорится в Книге Откровение гл. 13 и в Евангелии от Матфея гл. 24. Поздний Дождь. И наконец, третьим доказательством того, что мы живем в период Великой Скорби, о которой говорится в 24-й главе Евангелия от Матфея, является то, что мы переживаем сегодня период Позднего Дождя. В предыдущих главах мы уже говорили, что Поздний Дождь отождествляется со временем, когда Бог провозглашает Евангельскую весть по всему миру, без помощи церквей. Это также то время, когда Он удостоверяет, что провозглашаемое миру Евангелие -очень верно Библии. Высоты эпохи церкви теперь больше неприемлемы, Царство Божие больше не придерживается суббот. Как мы узнаем дальше, Поздний Дождь приходится на вторую половину периода Великой Скорби, и сегодня мы как раз и находимся именно в этом периоде. И поскольку мы переживаем сейчас период Позднего Дождя, мы можем быть вполне уверены, что сейчас время Великой Скорби. А теперь давайте рассмотрим несколько стихов, которые связывают воедино Эпоху Церкви, период Великой Скорби и период Позднего Дождя. Великая Скорбь не может наступить прежде, чем закончится Эпоха Церкви, но есть еще одно доказательство, которое показывает нам, что мы находимся во второй половине периода Великой Скорби. Помните, что говорит Евангелие от Матфея 24. 22, "И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни". В 7-й главе Книги Откровение Библия учит, что после того, как будут запечатлены 144 тысячи из 12-ти колен Израилевых, огромное число людей, которых никто не может перечислить, - будет спасено во время великой скорби. Кто же эти 144 тысячи? В Книге Откровение 7. 1-4 мы читаем следующее: "И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И видел я иного Ангела, сходящего от востока солнца и имеющего печать Бога Живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых". В этом отрывке Бог говорит о времени, когда четыре ангела должны будут причинять вред земле и морю, но они не смогут начать свою разрушительную деятельность до тех пор, пока не будут запечатлены все рабы Божии, число которых 144 тысячи, и о которых сказано, что все они из 12-ти колен сынов Израилевых. 144 тысячи - полнота тех, кто спасется во время Эпохи Церкви. Если мы хотим лучше понять, о чем говорится в этих стихах, то мы должны вспомнить, что быть запечатленным, - значит быть спасенным; например, в Послании к Ефесянам 1. 12-14 мы читаем: "В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его". Таким образом 144 тысячи это те, кто был спасен. Во-вторых, мы должны понимать, что 144 тысячи, это символическое число, оно составлено из 12 тысяч из каждого из 12 колен Израиля. В Библии, и особенно в Книге Откровение, число 12 означает полноту, а числа 10, 100 и 1000 -законченность того, о чем идет речь. Например, размер Нового Иерусалима 12 тысяч стадий в длину, 12 тысяч в ширину, 12 тысяч в высоту, размер же стены города 144 локтя. То есть, в своей сущности эти числа означают полноту всех верующих, которые составляют число жителей вечного Иерусалима; 144 тысячи из 7-й главы Книги Откровение также являются полнотой тех, кто будет спасен до того, как четырем ангелам будет позволено вредить земле и морю. О четырех ангелах снова упоминается в Откровение 9. 14-16, "говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем (тысяча тысяч); и я слышал число его". В этом отрывке мы читаем, что освобождение тех, кто был приготовлен на час, и на день, и месяц и год, приведет к погибели третьей части человечества. В дальнейшем мы увидим, что эта третья часть, - это истинно верующие, которые будут умерщвлены в том смысле, что они будут изгнаны из церквей в период Великой Скорби. Выражение "третья часть" взято из Книги Захария 13. 8-9, "И будет на всей земле, говорит Господь: две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: это Мой народ, и они скажут: "Господь - Бог мой!". Третья часть это истинно верующие, которые были омыты от своих грехов, потому что Христос претерпел вместо них наказание ада. Причина же, почему они будут изгнаны из церквей, заключается в том, что церкви находятся под судом Божиим. Именно церковь вынудит их уйти, как об этом написано в Книге Откровение 9. 16, где сказано, что войско, несущее смерть, состоит из двух тысячи тысяч воинов. Число "тысяча тысяч" символизирует полноту, а число два церковь, и тогда число две тысячи тысяч символизирует полноту церквей, участвовавших в изгнании истинно верующих, которые представлены здесь как одна треть умерщвленных. Помните, Евангелие от Иоанна 16. 2 говорит, что умерщвление равносильно изгнанию из церкви, давайте прочитаем это место: "Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу". И это вполне созвучно с тем, о чем мы читаем в 11-й главе Книги Откровение, где Библия описывает убийство двух свидетелей Божиих. Эти двое свидетелей также являются прообразом истинно верующих, изгнанных из церквей. Ужасная суть этих же самых событий появляется затем в мрачных словах 8-й главы Книги Откровение, где сказано, что третья часть деревьев, моря, кораблей, рек, источников вод, третья часть солнца, луны, третья часть звезд, - будут уничтожены или истреблены. Можно нисколько не сомневаться, что Бог вовсе не случайно приводит это описание, Он хочет показать нам, какой ужасной катастрофой будет конец эпохи церкви.